当前位置:国易堂 > 占卜 > 占卜术数 >
分享到:

占卜术数

什么是蓍占?我们来认识“蓍占”的方法

2013-01-17 | 来源:国学堂 | 所属栏目:占卜术数 | 点击:
所谓“蓍占”,就是用蓍草所进行的占卜,将蓍草按一定规则操作所形成的排列顺序作为征兆,然后参考《易》的卦、爻辞,来推断吉凶。 为什么要用蓍草代替龟甲?历来说法不一,莫衷一是。根据历史与逻辑相统一的方法分析,我认为可能与以下几方面的原因有关:一是与古人生活方式的改变有关。以前主要以渔猎生活为主,对鱼类和兽类的烧烤,使得人们很容易取得龟甲和兽骨,而随着由渔猎生活到农耕生活方式的转变,以烧烤肉类为主的饮食方式逐渐过渡到以蒸煮五谷为主的生活方式,龟甲和兽骨自然也就随之减少了;二是与蓍草比龟甲和兽骨采制的便捷有关。蓍草生长在原野,取材便利,而且用不着繁琐的加工和烧灼了;三是与当时人们对蓍草的特殊认识有关。与龟甲相比,古人加在薈草身上的神秘色彩更浓。例如,《易纬•乾坤凿度》说:“圣人设计,以用蓍生,圣人度以虚实,英草与天齐休。《万行经》曰:‘蓍生地于凋殒一千岁,一百岁方生四十九茎,足承天地数。五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁,一千岁尚有紫气,下有神龟伏于下。’”大意是说,荐草是按照圣人的设计生长出来的,《万行经》说:蓍草从生到死一千岁;一百岁才长出四十九条茎,正好应了天地之数;五百岁形体渐渐干实,七百岁没有了枝叶,九百岁色紫如铁;一千岁时上有紫气缭绕,下有神龟守护。大家听听,这哪是一般的草啊?简直是神草啊!《说文》中也这样记载:“蓍,蒿厲,生千岁三百茎。”认为蓍草是蒿一类的植物,活一千岁有三百条茎。司马迁的《史记》认为蓍草“百茎共一根,又其所生,兽无虎狼,草无毒螫”。意思是:蓍草的一个根上长出一百条茎,凡是在蓍草生长的地方,野兽中没有虎狼,杂草中没有毐刺,也足以说明替草的神奇。世易时移,时间过去了很久,生活习惯也发生了巨大变化,我们无法考究这些说法的真实程度有多大,但是有一点却可以肯定:那就是当初人们之所以用蓍草代替龟甲,肯定与把養草看得同神龟一样神圣有关。但是,正如“神龟”毕竟不难找到一样,“神草”也同样不难找到,而且比“神龟”要容易,不然就没必要用它取代“神龟”了。 我们从《辞海》“蓍”条,可以看到这样的解释:“植物名,别称‘蓄草’、‘锯齿草’、‘蚰蜒草’,菊科。多年生直立草本,叶互生,长线状披针形,篦状羽裂,裂片边缘有锐锯齿。头状花序多数密集于枝顶成复伞房花丛,夏秋间开白色花。在我国北部和苏联西伯利亚地区分布较广。用分根或种子繁殖。全草供药用,民间用治风湿疼痛,外用治毒蛇咬伤。茎、叶含芳香油,可作调香原料。庭院内有栽培供观赏的。” 可见,蓍草不过是一种多年生的草本植物,广泛分布在我国陕西、山西、河南、河北和内蒙古等地,似乎很平常,但是,它又非同一般草本植物,因为它具有重要的药用价值。单从其药用价值(治疗风湿疼痛和毒蛇咬伤),及食用价值(作香料)来看,蓍草就与劳动人民的生活密切相关。特别是在遥远的古代,古人过着群居而以共同劳动为谋生手段的生活,防止疾病的能力处于很低的水平,又由于劳动和生活条件的恶劣,风湿疼痛和毐蛇咬伤经常困扰着人们,而蓍草恰恰能治疗这类疾患,解除人们的痛苦,因而引起人们对蓍草的崇敬以至将其神化,也是合乎情理的亊情。 用蓍草代替龟甲这三条理由,是我根据诸多说法分析、概括出来的,是否站得住?大家可以讨论。 概括起来,蓍占与龟卜的不同主要有三点:第一,所选用的原材料不同。龟卜用的是龟甲、兽骨,而菁占用的则是蓍草。第二,所依据的征兆不同。龟卜将烧灼的裂痕作为征兆,即所谓“龟兆”,而蓍占则是将按一定的规则揲数蓍草所形成的排列顺序作为征兆,即所谓“卦象”,前者是自然成纹,而后者则是人为地推算、布卦。第三,占断的方法不同。龟卜所根据的“龟兆”一旦形成,即不可改变,后来虽然增加了卜辞,但多是简短的文字(这种文字主要包括两个方面:一是在烧灼前标上要占卜的问题,二是在烧灼后记下占卜的结果)。而替占所根据的则是卦象,并参考《易》的卦、爻辞,重视数的推箅和对卦象的分析,乃至逻辑上的推演,具有较大的灵活性。所以,《左传》僖公十五年,记载韩简的话说:“龟,象也;筮,数也。”“龟卜”所注電的是“钻龟取象”,即自然形成的“龟兆”,而占筮所注重的则是“揲蓍成数”,即按照人为的既定规则揲蓍而成的“数”。 由此可见,从龟卜到舞占,不仅仅是所选用的原材料方面的变化,而且更重要的是占卜方法和程序的变化,而在这当中,人为的因素大大增加了。从制定揲蓍规则,到选用蓍草,按照既定的规则操作、推算而形成卦象,再到参考《易》之卦、爻辞,对卦象进行分析、占断,可以说处处都凝结着古人的聪明才智和探索精神。 如果说在原材料的选用上,蓍占比起龟卜来,相对简便了许多,但在占卜的方法和程序上,蓍占则比龟卜显得聪明、文雅和复杂多了,而且更加规范化和程序化了。这标志着人们抽象思维能力的大大提高,尤其是对卦爻辞的创造和运用,还标志着人们对作为交流和表达思想的最基本工具,即语言和文字的创造和发展。 后人一般把“蓍占”称作“占筮”。先民在占筮的过程中根据卦爻的变化,逐渐创作出卦、爻辞,日积月累,在尔后的占筮过程中又反过来根据卦爻辞进行占筮,如此循环往复,不断升华,加以系统化,并记载下来,就形成了《易》。这是《易》被称为“卜筮之作”的根本原因。由于人们把龟卜和占筮统称为卜筮,所以,《优发娱乐》也被称为“卜筮之作”。 从龟卜到占筮的演变,根据相关的史料和考古学的记载,发生在殷周之际。但是,当占筮出现以后,龟卜并没有一下子被淘汰;不仅没有立即被淘汰,而且还一度把它看得比占筮更庄重、更灵验。所以,在古人那里,凡是像建都、出征、祭祀、选人之类的大事,总还是以龟卜为准。即使在周初占筮开始风行后,也仍然如此。臂如,《周礼•春官》就这样写道:“凡国之大事,先筮而后卜。”意思是说,凡是国家大事,总是先用蓍草占筮,而最后则仍以龟卜的结果为准,占筮不过是用作龟卜的辅助手段和参考而已。直到《左传•僖公四年》,仍这样记载卜人的话:“筮短龟长,不如从长。” 但是,由于占筮毕竞以《易》为依据,重视数的推算及对卦象的分析,而龟卜则始终停留在原始阶段,所以,在周代以后,龟卜便渐渐不为人用了。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zp/zpss/217.html
您可能感兴趣的文章

占卜术数推荐
离卦卦辞,离:利贞,亨;畜牝牛,吉。

离卦卦辞,离:利贞,亨;畜

离卦卦辞,离:利贞,亨;畜牝牛,吉。卦辞释义 畜:畜养。牝牛…
未济卦卦辞:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无

未济卦卦辞:未济:亨;小狐

未济卦卦辞:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。人生启示 本…

优发娱乐算命最新
婚姻线的相法绝学:婚姻线长短清晰与下弯

婚姻线的相法绝学:婚姻线长

婚姻线的相法绝学:婚姻线长短清晰与下弯 婚姻线的相法总论断…
手相成功线(太阳线)相法总论

手相成功线(太阳线)相法总

手相成功线(太阳线)相法总论 手相成功线、太阳线相法总论解读…
国易堂阅读排行

热点专题
Copyright © www.guoyi360.com . All Rights Reserved 版权所有:国易堂 | 优发娱乐算命 | 易经算命 | 生辰八字 | 算命最准的网站 | 网站地图 | RSS | 京ICP备12029563号-11 | 电脑版 | 手机版