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抽签占卜的俗化与变迁

2013-10-26 | 来源:国学堂 | 所属栏目:占卜婚姻 | 点击:
抽签占卜的俗化与变迁 就签题、签诗、签文中使用典故与文化名物的深度与广度来看,经训本《关帝灵签》的原始作者,应该是一位具有着很高的文化修养与渊博的历史知识的饱学之士,应该是一位大学问家。他所设计的签题、签诗与签文,具冇着很深的人生哲理与很髙的文化品位。这是经训本《关帝灵签》的优点,同时也是它的缺点。 为什么这么说呢? 这是因为,《关帝灵签》毕竞娃一种民俗作品,它的服务对象除了文化人,更多的恐怕还是没文化的人或文化水平不髙的人。对于后者来说,高雅与坐深有时反而会妨碍交流。试想:当一名村妇抽得第2签“韩蕲王西湖骑驴”时,她知道什么是“韩蕲王”!如果连“韩蕲王”是谁都不理解,她乂如何能理会签题与签诗的意境!签单在她手里,还不是天书一张,-•张天书!高雅与坚深,这时既是优点,又是缺点。优点是使得《关帝灵签》显得神秘莫测,高不可攀;而缺点则是妨碍了《关帝灵签》向社会下层的传播。 其实,古人对此早就认识到了,这表现在对签题的改动上。在流传过程中,有人根据《关帝灵签》签诗的意境,对签题迸行改动,使得它更加浅显明白,通俗易懂。例如在宏大本《关帝灵签》里,签诗、圣意、东坡解、碧仙注与占验,都和经训本相同,惟有签题,变动很大。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zp/zphy/6210.html

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