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算卦占卜

算卦占卜之蓍草占卦法

2013-03-27 | 来源:国学堂 | 所属栏目:算卦占卜 | 点击:
这种古老的占卦方法包含一套十分繁复的仪式,我们要用50根蓍草,通过这个仪式来获得一个卦象。蓍草是一种原产亚洲的草本植物,细长中空的茎秆,而且很容易被折成12—18厘米长的小段。这种植物一般生于山坡草地或灌丛中,适应性很强,比较容易找到。当然,如果你一时找不到,也可以使用其他代替品(如竹签、火柴棍等)。 古人认为蓍草和龟甲一样具有预知未来的灵性,相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草深秋枯槁,逢春又生,是草本植物中生长时间最长的一种草,而且它的茎又很直,正像人若有犹豫不决的事要问有声望的老年人一样,传说用蓍草占卜是很灵验的。 《易经•系辞》中介绍了蓍草占卦法的原理——大衍筮法:大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于枋以象闰,五岁再闰,故再枋而后挂。 在开始之前,请允许我介绍一下“大衍之数”。平时我们讲《易经》为卜筮之书,其实卜与筮是有区别的。卜为龟卜,筮为占筮,并不是一个东西。龟卜主要是利用象,占筮则是利用数。卜是在龟甲上钻孔之后用火烧,根据其裂纹的形象断之以吉凶,具体而直观,比较简单。筮则是用竹签做的筹码进行抽象的数学运算,当然比较复杂了。 筮要依靠数学运算,运算就要有一定的规程和方法,这种规程和方法叫做筮法。筮法是依靠数而建立的。这个数,并不是一般的数,而是天地之数。所谓天地之数,则为阴阳之数、奇偶之数。天地之数就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的相合之数,天数等于1、3、5、7、9的相加数,地数等于2、4、6、8、10的相加数,所以,天数是25,地数是30,舍去尾数不用,而用整数50,则为大衍之数。 为什么把五十作为大衍之数呢?因为一阴一阳之谓道,所谓孤阳不生,孤阴不长,阴阳相合,圆满了就是道。河图与洛书的总数加起来是一百,是个盈数。一百个数里面,五十个阳数,另外五十个是阴数。阴阳之数,两两相合,组成了五十个阴阳数,就是大衍之数五十。大衍之数,就是道之数。这里“大”指太极,古文“太极”均书为“大极”;“衍”,表示由简单向复杂方向衍生、展开、推演;“大衍”意思是太极衍生出万事万物;“大衍之数”就是太极衍生出万事万物所需要的数。 明白了“大衍之数”之后,让我们开始仪式吧,先寻找一个安静、不受打挠的地方放松一下,整理大脑几分钟,使问题抽象化以后,用笔记下来。然后按照大衍筮法的原理,继续下面的步骤: 1.大衍之数五十,其用四十有九 首先找五十根蓍草,从五十根蓍草中取出一根存而不用,也就是说实际用以占筮者为四十九根。五十根蓍草用来表示天地万物,那个不用的一根表示天地未生前的太极。大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来万事万物。 2.一变四营 所谓四营就是分二、挂一、揲四、归奇四个环节。 (1)第一营:分而为二以象两。手握四十九根蓍草,心想占问的事,把四十九根蓍草随机分成左右两部分而放在案前的左右两边,这叫“分而为二以象两”。两就是两仪、天地,这象征“太极生两仪”,从此分阴阳造化天地。这一步看起来很简单,实际上最关键,要求意念专注而不可杂念丛生,天人信息一沟通,就有希望从随机中见到必然了。 (2)第二营:挂一以象三。从左边那簇中取出一根蓍草,夹在左手的四五指之间,这叫“挂一以象三”。“三”为三才,即天地人三才,这象征继天地之后产生了人。 (3)第三营:揲之以四以象四时。揲,这里是数的意思。将左右两簇蓍草分别以四根为一组来数,这叫“揲之以四以象四时”,即象征一年中有春夏秋冬四季的运行。 (4)第四营:归奇于枋以象闰,五岁再闰,故再枋而后挂。“奇”者,指零散的蓍草。“枋”指手指间。“五岁再闰”,按古代历法,五年之中要有两个闰月。“再枋”,指把得出的两个余数,合到一起。“而后挂”,指这一易宣告完毕,准备进行下一易。“归奇于枋以象闰,五岁再闰,故再枋而后挂”整个意思是指两只手各拿一部分蓍草,经过四个四个地数,都必有一个余数,这个余数象征闰月,两个余数象征五年中的两个闰月,左右两簇的零散之蓍草加在一起,不是四个,就是八个,统统夹在左手的三四指之间,这样“大衍之数”即完成了一次推演变化的过程。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zp/sgzp/1316.html

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