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民俗占卜

民俗占卜:蓍卜和蓍卜方法

2013-09-14 | 来源:国学堂 | 所属栏目:民俗占卜 | 点击:
民俗占卜《易经》的占卜工具不再是龟壳,而是用蓍草。 蓍草是华北一带的一种草,俗名蒿子。晒干后可以用来熏蚊子。 蓍草用于占卜大约是人类进入农业社会的事情。历史没有记载,也无法找出使用蓍草的第一人。 据说蓍卜的方法有九种,但目前只有一种流传下来。这种蓍法能够保留下来,应归功于孔子。是他把这种方法记录在《系辞传》中的: “大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以象四时,归奇于功以象闰,五岁更闰,故再幼而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日.二轎之策万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成,引而伸之,觖类而长之,天下之亊能毕矣。” 具体地说,蓍法分为四个步骤: 第一个步骤是“分而为二把用来占卜的四十九根蓍草,任意分作两份,象征整体的太极分作天和地,即两仪。 第二个步骤是“挂一以象三”。从分作两部分的蓍草中拿出一根,放在一边.象征天地间产生了人,于是四十九根蓍草便分成三个部分:天、地、人。这一观念很重要,表明古先哲已充分认识到自身的存在及存在价值。 第三个步骤是“揲之以四'揲就是数数字,将两部分的蓍草四个四个地数,这样做是象征四时。这一点说明《易》对时间的认识。 最后一个步嫌是“归奇于”。归奇是每次揲过的余数放在一边。要把两部分的余数合起来再用四去数。《易)作者把这样做解释为“置闰”,即闰月。 到此步骤,算作一易。接下来还要依同样的方法进行两次.即“三易”才能得出一个爻,一卦六爻,所以经过六次的“三易”才成一卦。 从蓍法来分析,蓍卜取代龟卜,不能简单理解为物的节省,其真正意义在于数和历法的使用。《易》对天即自然规律的认识,已经由象的观测,发展为数的推算。 历法与蓍法的结合运用,把《易》的认识水平大大向前提高了一步。中国先哲对天的理性认识是从历法开始的。在尧的时代,中国先哲就知道观象授时。尧以前的历法叫火历,后来发展为太阳历,火和太阳都是星。观象产生了历法,产生了对天时的理性认识。 《易》的作者运用历法,表明他们把天地自然界,视作独立于自身以外的客体。这种认识是对世界的唯物认识。因此说,《易》的世界观也是唯物的。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zp/mszp/5912.html

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