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民俗择日

沐浴整容剃头整手足甲民俗择日

2013-07-18 | 来源:国学堂 | 所属栏目:民俗择日 | 点击:
沐浴整容剃头整手足甲民俗择日 沐浴,就是洗澡;整手足甲,就是修剪手指甲和脚趾甲;剃头,即理发。这些都是个人的卫生,按理和择日没有什么大的关系,但在古代却不这样看待,古人认为人身上的头发、指甲等,都受之于父母,不能随便毁伤,并且还认为这是忠孝父母的一种表现。在这样一种观念的支配下,沐浴、整容剃头、整手足甲和冠带、婚姻、赴任、竖柱上梁以及其他许多活动一样,都被认为有择日的必要。 沐浴,古人认为宜除日、解神、除神、亥子日;忌伏、社日。
剃头择日,早在《礼记?内膽中就有记载:“三月之末择日,剪发。”《内则》只记应择日,究竟怎样择日,则不得而知。《许真君玉匣记通书》记有剃胎发的忌日和剃小儿头的吉日:忌丁、火日、初五日、三十日剃胎头,小儿剃头吉日是初
三、初四、初五、初七、初八、初九、初十、十一、十三、十四、十五、十六、十九、二十二、二十三、二十五、二十六、二十九。《天宝历》认为剃头宜正、二月亥日,四、五月酉日,七、八月巳日,十月、十一月卯日,四季月午日用之;忌丁日、建日、每月十五日、人神在头日。《协纪辨方书》认为宜除日、解神、除神;忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日,每月十二日、十五日。这些说法虽然各有出入,但忌“丁日”却一致。剃头忌“丁日”,是因为“疔”与“丁”同音,古时认为剃头不避此日者必生疔疮,所以特别忌“丁日整手足甲,《协纪辨方书》记载的吉日是除日、解神、除神,凶日是月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌;每月一日、六日、十五日、十九日、二十一日、二十三日。低例>认为宜丑日、寅日、六月六日、晦日、每月初六日、十六日;忌建日、破日、平日、收日。 求医疗病疗目 求医疗病,就是看病。宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、天后、除日、破日、天医、开日、解神、除神;忌月建、平日、死神、收日、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、死气、四废、五墓、往亡、未日、每月十五日。 疗目,即是治疗眼疾。宜日与疗病同,忌闭日。 针刺 针刺宜日与疗病同,忌血支、血忌日。 裁制裁衣 裁制、裁衣是古代生活的头等大事,“裁衣求吉”的民俗观念颇为牢固。. 裁制、裁衣宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、三合、满日、开日、复日;忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废。 营建宫室修宫室兴造动土竖柱上梁
古人迷信,在盖房造屋之前,总要用占卜来决定到底造在何处,又何时营建。这在古代叫做卜居或卜宅。卜居、卜宅本来是指卜占建都之地,也即是营建宫室、修宫室,到后来渐渐演变成选择建屋的泛称。营建宫室、修宫室、兴造动土、竖柱上梁,同属建筑范畴。不同的是,前二者是帝王所为,后二者是民间百姓所为。
营建宫室宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿;忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。土王,意谓土气旺盛。阴阳家认为:木王于春,火王于夏,金王于秋,水王于冬。木、火、金、水都是各四十二天,唯有土王于四时,无时不在,所以在四时各寄王十八日,共七十二日,称为土王用事。土王用事的日期是从立春、立夏、立秋、立冬开始各上推十八天。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zj/mszr/5125.html

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