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古代占星法:星象和历法

2013-09-15 | 来源:国学堂 | 所属栏目:时尚占星 | 点击:
古代占星法:星象和历法 在质始人群的生活中,存在着两个截然相反的世界。一个是灿烂阳光下野兽奔腾的光明世界,另一个则是星云密布的黑暗世界。 光明世界对人类而言,并不可怕。他们几乎在每一个白天,都在进行勇敢的战斗.当一个个野兽在他们的石斧、弓镢、标枪下倒地的时候,人类的自信心便建立起来。 然而,到了黑夜,原始人类便显出一种恐惧感。因为他们无法征脤黑暗,无法征脤遥远的夜空, 火的发明照亮了身边的一切,却无法看淸黑《的夜幕中的一切。无数次的观察之后,人们发现了夜空的奥妙,熟悉了星的变化规律。 夜空中最亮最大的星月亮一当然这是原始人眼里的结论,总是一圆一亏。古人发现月亮的圆亏和四季有一定的规律,月亮每十二次圆缺,正好是四个季节。这样,年的概念就产生和规定下来。 《书•尧典》说:“钦若昊天,历象日月星辰这里的“历”指的就是历法。“历”的本义是计数。“星”是二十八宿恒星,“辰”是日月相会,从上面这一资料可以看出,在尧帝的年代,中国先哲已经知道了观星象以授时。 尧以前的历法是火历。火是大火,即心宿二星。后来又发展为太阳历。在这之前,没有天的概念,只是到了尧时才有的,人们学会了“历象日月星辰,敬授人时”,才开始认识天,认识时间。这也就是天时为什么同用的最好解释了. 中国历法是用天千地支来表现的。天干代表阳的白昼,地支代表阴的黑夜。白昼与黑夜正好是一天,所以才有天干地支, 据古说,天千地支是太古轩辕令大挠氏作的。十天干代表日,十二地支代表月。当时的人们没有抽象的数的概念,所以只好用一个天千代表一个日。最初,干支配合是用以表示“年”的。六十年称为一个花甲,六十年以后再重新计算。 尽管这种历法很笨拙,但它毕竟完成了由星到历,由象到数的进步。应该说这是具有划时代的意义的。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/zhanxin/sszx/5918.html
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