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系辞传下传:第十章 易之为书也,广大悉备

2013-01-28 | 来源:国学堂 | 所属栏目:系辞传 | 点击:
易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六,六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。 【释】看“易经”这本书,内容而言是广博,是精深的,它的道理更是完善备至,易经中有天的道理,也有人的道理,更有地的道理。 一个含有三笔画,正象征着天、地、人三才元素,接着再把二个三画的卦重合在一起,就形成六画,六画也就是六个爻,并不是别有含义的,而是阴与阳亙相配合,才有办法构成整体形象,这时转换成以二画來象征天、地、人。 象征天的是“五”与“上”,因“五”为阳位上”为阴位,阴与阳互相配合,正是天也;至於“三”与“四”,则象征人;“初”与“二”则象征地。天、地、人的道理都是互相有变动的;六爻的设立是随天、地、人的转变,所以叫“爻”。 “爻”是有不同的等级,正用此等级来作万事物不同的类别,所以叫作“物”;而六个爻位互相交错,亦如万事物错乱复杂的文采,所以叫作“文'若是“文”的形象有不当的情形,如阳爻在偶数,阴爻在奇数则是不当,这时便会产生不当的现象。 第十章所说明的是卦的六爻取於天、地、人三才。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjqw/sz/521.html

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