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系辞传下传:第七章 易之兴也,其於中古乎

2013-01-28 | 来源:国学堂 | 所属栏目:系辞传 | 点击:
易之兴也,其於中古乎?作易者,其有忧患乎? 【释】看“易经”的兴起,应大约是在中古时代商朝末期?而至於“易经”的作者,大概是会充满忧患的人吧? 在传说的故事里,周文王演易,是在被囚禁的时候,制作卦辞,乃是在防止一些忧虑。 是故,履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辦也;井,德之地也;巽,德之制也。 【释】所以说,易经中的履卦,是教人礼仪,乃是德行的根基,谦卦是教人谦虚,乃是德行的握柄;复卦是教人恢复到原有的本性,是德行的根本,恒卦是教人要持之以恒,使得德性能稳固;损卦是教人要克制一些欲念,用来修养德行;益卦是教人行好从善,使得德行更充实;困卦是教人在困难环境中明辨德行,并卦是教人德行的修养要如井一样,永不移动方位;巽卦是教人要随时劝导,使得德行能适宜。 履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨於物;恒,杂而不厌;如,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称而隐。 【释】“履”卦,是说能在和平中达到穷极;“谦”卦,是谦逊之意,能够受人尊敬,也使品德修养更光明;“复”卦,在此卦中只有一个阳爻,是在五个阴爻之下,所以阳爻显得非常微小,但阳爻虽小,却能与其他五个阴爻分辨清晰。 “恒”卦,是恒心之意,意味着尽管在紊乱的环境中,仍可以坚持善行之见,不任左右;“损”卦是抑制之意,此乃道德修养必行的第一步,任何事开始是困难,待习惯后便觉容易。 “益”卦是增长之意,能使德行增长,日渐充实,而不随便造假;“困”卦,意思是说在困难的环境中,仍能屹立不摇,坚持到底,最后必能行云畅通。 “井”卦,意味着如井一般,永不移位,但却能给予众人好处;“巽”卦,是说衡量时间与空间,而不愿任意表现,藏於心中。 履,以和行;谦,以制礼;复,以自知;恒,以一德;损,以远害;益,以兴利;困,以寡怨;井,以辫义;巽,以行权。 【释】“履”卦,是说要以和平的心态与人共同行动;“谦”卦的意思,是用礼仪来克制自己的行为所行;“复”卦,是说要反复自我反省,恢复自然之性,“恒”卦是说贯彻始终的德行来处世待人。 “损”卦,指欲望必能克制,始可远离灾难;“益”卦,是随着德行的增加,渐渐产生好处;“困”卦,乃是要在困境中学得坚強的考验,以减少天怨人恨的心理广井”是说用固定的并而能供给人民所需之心,使得人民能明辨道义;“巽”卦,是要人权衡因时制宜,使人能随机应变,来做妥善处理。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjqw/sz/518.html

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