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系辞传下传:第六章 乾坤其易之门邪?

2013-01-28 | 来源:国学堂 | 所属栏目:系辞传 | 点击:
子曰:“乾坤其易之门邪?乾阳物也,坤阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以休天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。於稽其类,其衰世之意邪?” 【释】孔子说:“乾”与“坤”两卦,是进出“易经”的一个关口吗?“乾”是指阳性的东西,“坤”是指阴性的东西。阴与阳互相交合,德性也互相配合,于是产生了各卦间互相与阴阳交错的现象,用具体的形象来象征天地间所创的一切,这是与天地奥妙的造化互相沟通的。 每一卦的形象,正象征着宇宙万物的变化,它的名称是以各种事物来命名的,虽然说很复杂繁多,却也不会超过天地创造的范畴。 至於用来考察卦与爻的名称,来表达各种事物,这大概是殷末商初衰败的情况吧? “夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因貳以济民行,以明失得之报。”  【释】就易经而言,它的主旨,乃是在表彰过去的事,来作为鉴镜,以察明未来之事;使得细小微少之事更显著,亦将隐秘之啦表明公开。 将之扩大来看,则所有的卦、爻名称,没有说不适当的,用来辨别的事物,而所说的话,也没有说不正当的;所采用的判断句法,更是完备。 所用的名称,虽然说微小,促用来象征事物的类别,却相当的广泛,此外在旨意上更加深远,文辞亦高尚优雅,在委婉曲折间,表达出事理,中肯有之;对于事情的叙述,干净利落,同时藏着深厚含意。了解了吉与凶的道理,来辅导人们行动,则可清楚地辨别得失的报应。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjqw/sz/517.html

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