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系辞传上传:第六章 夫易。广矣。大矣。以言乎

2013-01-27 | 来源:国学堂 | 所属栏目:系辞传 | 点击:
夫易。广矣。大矣。以言乎远。则不御。以言乎迩。则静而正。以言乎天地之间。则备矣。 【释】这个易经啊,实在是包含的太广泛、广博了!也太巨大、伟大了!它的功能范围,以远的来说,可以扩展到无止境的无限远,而以近处来说,则又似乎只是完全的静止不动,端端正正的而又文静、明确的前面。 若是由天地之间来说,似乎它也具备有天地之间森罗万象、各种各类都有一般,无不具备。这里便在说明易经的内涵有多广大。 夫乾。其静也专。其动也直。是以大生焉。夫坤。其静也翕。其动也辟。是以广生焉。 【释】天地之道正是以阳、阴为主,阳的是代表刚,阴的则代表柔的,而易经之中,便是以“乾”的代表天,“坤”的代表地为代表。乾正如天的作用,当它静止时是专一无他的,当它变动的时侯,则正直而不屈挠的,那是没什么阻挠的,所以广大的宇宙因之而产生。 易经中的“坤”是代表地,所以当地的作用是静止时,它包容载育万物一切,一旦它变动的时侯,则是广开展布的,承受而不拒绝。静是那么柔顺敦厚,收敛深藏的,所以它能产生广大的万物。易经的乾、坤二卦配合天、地之道,也配合阴阳之理,更有刚、柔、全善的德性,由此便可以看出了。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjqw/sz/505.html

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