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属相算命

十二属相算命的探讨

2014-10-04 | 来源:国学堂 | 所属栏目:属相算命 | 点击:
十二属相算命的探讨 十二属相论命:人的属相与人的性格一致叫?属相是否决定一个人的命运?在21世纪的今天回答诸如此类的问题,似乎有些画蛇添足,结论显然是否定的。然而我们一旦深人于这些问题之中,就又如坠入五里雾中,即使不晕头转向,也要两眼昏花了。历代星命学家对人的诚相故弄玄虚般解释的日积月累,更使这一本来可以一目了然的问题日益复杂,反而难以一言蔽之了。 阴阳五行学说是中国传统文化中的精要部分,其中包括冇许多辩证法因素,并非完全是一种迷信,但若用来与属相文化生搬硬套,且强作解人,就不免南辕北辙,贻笑大方了。明代郎瑛《七修类搞》卷四“十二属相”一则有云: 夫十二支固属阴阳,背于时位上见之,《易》卦取象亦然也,惟理义之存焉耳。如子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之,鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健,以马配之,马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之,牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之,羊有跪乳。寅为三阳,阳盛则暴,以虎配之,虎性暴也。申为三阴,阴盛则黠,以猴配之,猴性黠也。日生东而有西酉之鸡,月生西而有东卯之兔,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也,故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作,龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇靜,故狗猪配焉,狗猪,持守之物也以阴阳如此配十二属相,总觉牵强附会,难以理解。至于以五行配生也与此大同小异,怎一个“荒唐"了之。《七修类稿》卷一七“牛羊食草”一则有云: 凡草木经牛啖之必茂,经羊啖之多枯,故诗曰:“牛食如浇,羊食如烧。”意以二物皆畜类而食草者也,何相反之如是?靜思牛土畜,土能养物也,故牛色苍而庞厚,有春生之象焉;闻死而觳觫,亦好生之意也,羊金畜,金主杀伐,故羊色白而气腥膻,有秋杀之象焉;见死而无惧,亦喜杀之性也。 所谓“牛食如浇,羊食如烧”说的是事实,但经过一番解释,就不免令人费解了,以其昏昏,使人昭昭者,也不过如此而已。旧时念念有词的算命人巧舌如簧,所依据的也无非是这一套“理论”,用来哄骗众人,往往有效。其中还有精微之处,即将十二属相与六十花甲子一一相配,这样十二属相在六十花甲子中就各有五种不同的面貌了。以鼠为例,甲子鼠为“屋上之鼠”,属金;丙子鼠为“田内之鼠”,属水;戊子鼠为“仓内之鼠”,属火;庚子鼠为“梁上之鼠”,属土;壬子鼠为“山上之鼠”,属木。再以狗为例,甲戌狗为“守舍之狗”,属火;丙戌狗为“日眠之狗”,属土;戊戌狗为“人山之狗”,属木;庚戌狗为“寺观之狗”,属金;壬戌狗为“顾家之狗”,属水。 如上所述,一种属相既然有五种命运,那么全体国人十二属相就会有六十种可能的命运了,这似乎比十二属相只能派生出十二种命运有了说服力。当然,这样推算还远远不够,因为人世间的人生进际千差万别,绝非六十种命运所能够涵盖。于是星命家又花样翻新,将每一种命运再按季节、按月或按句、按一天的早、午、晚加以细分,这样,一种属相的人的性格或命运就又能够成十倍、成百倍地向上翻番了。事情就这样越来越复杂了,星命家也可以对任何人都振振有辞,捣鬼有术真可谓已到炉火纯靑的地步了。 如同生于一年的属羊人,春天生的属羊人就远不如秋天生的属羊人命好,原因是前者草少,后者草多。又如同生于一年的属鼠者,腊月、正月以及七月所生的“鼠”命好,因逢年过节与秋收之际,人可以饱食,鼠自然也要沾光。十月的鼠命就差多了,冬天已至,“何草不黄”,人尚无处觅食,何况鼠乎?如此算来算去,也不知是给人算命还是给鼠算命,其荒饼可笑,可见一斑。这不禁令人想起历史人物李斯的故事。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/sxsm/8273.html
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