当前位置:国易堂 > 风水 > 风水教程 > 风水名人 >
分享到:

风水名人

风水堪舆方面的书籍

2015-07-17 | 来源:国学堂 | 所属栏目:风水名人 | 点击:
  风水堪舆方面的书籍   综观汉迸以来各说,堪舆家在当时所为,也确有看风水之内容,即图宅,有论宅之方位、起宅时辰吉凶诸说。而其作为占家,“法天地、象四时”,“起五德终始,推其极而无不至”,“然后言天地之利害,事之成败”,所以娶妇择时,竞然也有堪舆家之流参予其事。这中间,如王充、吕才所尖锐批判的五音姓利诸说,事属无稍拘忌,纯系迷信。但另一方面,也可看到,堪舆家注重天、地、人诸多神秘契合关系的考究,也未尝没有合理成份。同时,皆讲究以五咅姓利而相宅,分野、建除之说也传承不辍。但在唐初,魏征等奉敕撰《陏书•经籍志》,列南朝及隋代堪舆术书入五行者类,作“堪舆”为“堪余”,凡十三种二十七卷,如《二仪历头堪余》、《四序堪余》、《八会堪余》、《地节堪余》等等。孰谓“堪余”?以吕才、贾公彦等人仍称堪舆,以及堪余诸书见载《旧唐书•经籍志》、《新唐书•艺文志》者,皆复称堪舆,推论之,当为一时音变,或如吕才等引《堪舆经》,可能适为汉时《堪舆金匮》,书同音近。   明清衰弱时期的风水堪舆活动状态   饼以后直至明淸,堪舆之名再无改异,但其术内容却有了变化,有存有废。   堪舆家之五音姓利说,虽屡逍批判,但因世俗迷信,吕才之后,尚有僧一行撰《五音地理新书》三十卷,依南宋晁公武《读书后志》云,仍主五咅姓利说。一行之说在宋仁宗命王诛编蔡《地理新书》为地理官书之前,极为流行,北宋皇室一再据其说择陵地。考为晚唐之作的敦煌(相阴阳宅书>残卷,宋初钦天监杨惟德撰进给宋仁宗的《茔原总录》,以及见载《宋史•艺文志》的诸多风水书,如《五咅地理诗》、《五咅地理经决》、《五咅三元宅经》、《五姓合诸家风水地理>等等,皆涉及五音姓利说。   嗣后在风水衍为“形势宗”与“理气宗”两大宗的分野之中,理气宗之术书,仍多言阴阳五行生克及吉凶祸福之拘忌,五音姓利说亦在其中。理气宗为汉时堪舆家流的苗裔,也由此明显反映出来。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/fsmr/9631.html

风水名人推荐
离卦卦辞,离:利贞,亨;畜牝牛,吉。

离卦卦辞,离:利贞,亨;畜

离卦卦辞,离:利贞,亨;畜牝牛,吉。卦辞释义 畜:畜养。牝牛…
未济卦卦辞:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无

未济卦卦辞:未济:亨;小狐

未济卦卦辞:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。人生启示 本…

优发娱乐算命最新
婚姻线的相法绝学:婚姻线长短清晰与下弯

婚姻线的相法绝学:婚姻线长

婚姻线的相法绝学:婚姻线长短清晰与下弯 婚姻线的相法总论断…
手相成功线(太阳线)相法总论

手相成功线(太阳线)相法总

手相成功线(太阳线)相法总论 手相成功线、太阳线相法总论解读…
国易堂阅读排行

热点专题
Copyright © www.guoyi360.com . All Rights Reserved 版权所有:国易堂 | 优发娱乐算命 | 易经算命 | 生辰八字 | 算命最准的网站 | 网站地图 | RSS | 京ICP备12029563号-11 | 电脑版 | 手机版