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道家思想

道家思想:柔弱不争的生存之道

2013-04-10 | 来源:国学堂 | 所属栏目:道家思想 | 点击:
道家思想:柔弱不争的生存之道 道家思想中的柔弱不争为道教修养自我,处世生活的教义。道教始祖老子从对自然界的观察思考及分析中,深刻阐述了此“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理。因而,“道”以柔弱为用,道教徒信道学道,以柔弱的教义思想规范和修持自己,是非常必要的。 柔弱不争的教义源自于老子的《道德经》,柔弱,人们通常的理解是脆弱而没有精神,但在道教教义中却不仅是这个意思,其精神实质主要反映在两个方面。 第一,柔弱内含的是生命存在和延续的精神实质。自然界的各种生物,因为有生命才能表现出各自不同的柔性。反之如果没有了柔性,生命也就不复存在。修道之人就是要维护好生命的柔性,以求长生久视,应事行事保持身体和精神的平和安静,以和弱其气持养身神。 第二,柔弱内含着积极的人生哲理。道教以柔弱为用,主张一切行为都不要太刚强,刚者容易先受摧毁,强者容易先受到屈折。修道应该以静待动,守柔弱而不妄动,学习水柔弱而能攻坚强的精神,以积极的人生态度,处世应物,健养身神。 道教“不争”的教义,与“柔弱”思想有着相互的联系。所谓“不争”,即天地万物的运行和人的行为都最顺乎自然而不能强求。就是以居后的态度处世,反而可以处在前列,通过无而实现有,通过表面的否定达到事实上的肯定。 老子在《道德经》中,通过对“水”的论说,对“不争”的思想作了深刻的阐明。水以其自身所特有的柔弱不争的性格,哪里低就流到哪里,随方就方,随圆就圆,无私地浇灌万物,供人们利用,福育人和万物生长。从无有自恃、自是、自我、自矜的行为,可谓至善完美。所以,修道也应如水般,以柔弱不争为准则,为善自赏,完善自我。 在漫长的道教史上,自祖天师张道陵立教起,“不争”的教义就成了道教信徒们所倡导、尊奉的,并把此“不争”作为自身修道的重要修行准则。看后来的历代道教高亢,避世间名利,甘于隐在深山中俭朴修行,并济世利人的行径,就可窥到“不争”教义在修道之人身上的实际体现。 因此,对干一个真正学道修道者来说,就应体行柔弱不争的教义,以柔弱不争修养自我,不与人争名利荣华,知足,知止,寡欲,不自恃,不自见,不自是,不自我,不自矜。为善自赏,常怀济世利人之心。从而战胜自我,完善自我,如此这样才能获得一个长生久视的境界。 自然和无为之人 道教教义说,只有效法自然、行无为的人,才可与自然合一、得道成仙。这是因为修道之人只有忘掉外物和自身,其心才可无挂碍,如是方能达到无巳之境,由此因其无为而得到意想不到的成果。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/djqj/sx/1944.html

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